Je v pořádku, že Izrael a Washington eskalují situaci, ale ne Írán nebo Rusko. Zde je způsob, jak to funguje. Izrael na íránském území zavraždí muslimského vůdce a poté se sdělovadla pustí do akce a vyzývají Írán, aby situaci neeskaloval.
Írán ne a z Íránu, který „neeskaluje situaci“, je zavražděn další vůdce. Írán je znovu vyzýván, aby situaci neeskaloval.
Důvod, proč směřujeme k válce, je ten, že Rusko, Írán a Čína jsou provokovány znovu a znovu a jejich odpovědí je čekat, čekat a ještě chvíli čekat, než se Washington a Izrael připraví, čímž se sníží účinnost jakékoli podniknuté akce ze strany Ruska, Íránu a Číny.
Írán nyní čekal tak dlouho, než odpověděl na izraelské atentáty, že Izrael měl čas připravit podzemní bunkr pro Netanjahua a jeho válečnou stranu. Írán měl šanci je chytit pod širým nebem a sfouknout to. Nyní Írán říká, že chce potrestat Izrael, ale vyhnout se totální válce. Žádná smysluplná akce z Íránu nepřijde. (Pozn. Naší Pravdy: A čemu se divit, když nesvéprávné dolarové Rusko, kde všechno běží v duchu ústavy z r. 1991 napasané CIA, Írán přesvědčuje, ať se drží zpátky. Vše běží podle not FEDu a WEF, v jejichž stínu se ohýbá i OSN.)
Putin čekal osm let od roku 2014 do roku 2022, než přijal zjevný fakt, že musí jednat na Donbasu. Kdyby jednal v roce 2014, nebyla by válka. (Pozn. Naší Pravdy: Před necelými dvěma roky Dr. Roberts napsal k tomuto skvělý článek.)
Stejně jako Rusko a Írán vydává Čína nekonečná „varování“. Ale protože varování nikdy nejsou podpořena akcí, nikdo jim nevěnuje pozornost. (Pozn. Naší Pravdy: Přesně, jak píše Dr. Roberts. Jinak řečeno, Čína je posedlá politikou ekonomismu, avšak v smyslu ideologie je plně sladěná s politikou WEF a MMF, o Rusku raději ani nemluvě. I proto se v Číně o socialismu hovořit nedá. Ostatně, politika ČLR v nedávné době kovidismu to prokázala více než naplno.)
Rusko, Írán a Čína mají pravdu, že nechtějí válku. Nedokázali však pochopit, že to není jejich volba a že rozpoutávají válku tím, že se jim nepodařilo postavit se Washingtonu a Izraeli.
ZDROJ
(překlad Mgr. Lubomír Man)